أحمد القصبي الأسبوع الثامن

بسم الله الرحمن الرحيم

تلخيص دورة أنماط الشخصية للمدرب مريد كلاب

*تم الأستماع إلى المادة كاملة

آنماط الشخصية الأربعة :
١ـ متفرذ
٢ـ تحليلي
٣ـ تعبيري
٤ـ ودي

أوصاف الشخصية المتفردة :
١ المتفرد شخص حاسم لا يتردد
٢ انسان يهتم بالنتائج و المتفردين دائما يرددون كلمة (عطني الزبدة)
٣ يعتبر انسان عملي وذالك يكون على حساب العائلة
٤ هو شخصية مبادرة
٥ سريع الرد
٦ يقبل التحديات ، بشرط ان تكون مؤدية إلى نتيجة
٧ نادر ما يتردد في التغير
٨ واضح و مباشر

اوصاف الشخصية التحليلية :
١ منزوي ، يحب ان يبقى وحيدا
٢ مقيد ، ملتزم بالأنظمة
٣ منطقي ، عقلة يتجاوب مع الأفكار الواقعية فقط
٤ مستمع من الطراز الأول
٥ ثابت في غايتة ، صاحب نفس طويل
٦ يزن كل الأحتمالات
٧ مستقل ، مرجعيتة في اتخاذ القرار نفسة
٨ يدعون الأخرين يأخذون زمام الأمور

أوصاف الشخصية التعبيرية :
١ قد يكون عدائيا و قد يكون عكسة في نقس اللحظة
٢ يرتاح إلى الحديث قبل البدء بالعلاقات
٣ يعتمد على المشاعر في اتخاذ القرار
٤ يثار شعوريا بسهولة
٥ لدية قابلية عالية للمشاركة في الرؤا و الأحلام (مبدع من الطراز الأول)

أوصاف الشخصية الودية :
١ مستمع بصدق
٢ علاقتة دافئة
٣ يستمتع بالاتصالات الشخصية و المسؤولية المشتركة
٤ يعمل على تحقيق الأهداف بعد تحقيق الروابط
٥ لا يحب أن يدخل في المخاطر إلا إذا وجد دعم
٦ يبني العلاقات مع مرور وقت طويل
٧ متعاون مع الأخزين

الناس في تعاملهم مع الأنماط ثلاثة :
١ واضح تجد فية كل الصفات من ذالك النمط
٢ تشاركي يكون عندة نمط رئيسي و نمط مكمل
٣ تكاملي يكون عندة مزيج من الأنماط


هذا وصلى الله مسلم على نبينا محمد

بسم الله الرحمن الرحيم

تلخيص مادة ضعف الإيمان للشيخ محمد إحسان

* تم مشاهدة الحلقة كاملة

اعراض داء ضعف الإيمان
ضيق في الصدر وقت الصلاة ، عدم قراءة القران ، لا استطيع ان اقوم الليل

الداء هو ضعف الإيمان و الدواء هو أن نقوي إيماننا
قال الله تعالى ( ولله العزة و رسولة و للمؤمنين )

ذكر الشيخ قصة ربعي مع رستم حين قال له : نحن قونم إبتعثنا الله لكي نخرج العباد من عبادة العباد ألى عبادة رب العباد ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام ومن ضيق الدنيا إلي إلى وسع الدنيا و الأخرة .

إن القران كلة من أولة إلى اخرة في قضية الإيمان بالله لإنها القضية التي انزل لها الكتب و الرسل
ما هو الإيمان ؟

الإيمان قول باللسان و إعتقاد بالجنان و عمل بالجوارح والأركان يزيد بالطاعة و ينقص بالعصيان

أركان الإيمان :
أن تؤمن بالله و ملاإكتة و رسلة و اليوم الأخر والقدر خيرة و شرة

حلاوة الإيمان :
روى البخاري من حديث أنس قال رسو الله صلى الله علية و سلم( ثلاث من كن فية وجد بهن حلاوة الإيمان إن يكون الله و رسولة أحب إلية مما سواهما أن يحب المرء لا يحبة إلا لله وأن يكرة أن يعود بعد إذ أنجاة الله منه كأنيكرة أن يقذف في النار )
و عن إبن عباس أن الرسول صلى الله علية و سلم قال (ذاق حلاوة الإيمان من رضي بالله ربا و بالإسلام دينا وبمحمد صلى الله علية و سلم نبيا )

نور الإمان :
قال علي عن النبي صلى الله علية و سلم ( مامن القلوب قلب إلى و لة سحابة كسحابة القمر فبينما القمر مضيء إذ علتة سحاب اضلم )


ظواهر ضعف الإيمان :
فعل المعاصي
إرتكاب المحرمات
إتباع خطوات الشيطان
المجاهرة
إستحقار صغائر الذنوب
إستحقار كبائر الذنوب
إستحقار الأعمال الصالحة
قال الرسول صلى الله علية و سلم (لأعلمن أقواما من امتي أمثال يأتون يوم القيامة بحسنات كجبال تهامة بيضاء ، فيجعلها الله هباءً منثورا ،أما إنهم إخوانكم ومن جلدتكم و يأخذون من الليل كما تأخذون ولكنهم قوم إذا خلو بمحارم الله إنتهكوها )
أن لا يعيش الأنسان إلى نفسة لا يحمل هم الأمة
الغفلة

جرعات الدواء :
١ التذلل و التضرع لله تعالى و أن تطلب أن يقوي إيمانك
٢ إجتهد قدر المستطاع في الإبتعاد عن بيئة المعصية (حديث قاتل المئة نفس )
٣ حافظ على العبادة
٤ الصحبة الصالحة
٥ إجتهد على أن تقرأ القران بتدبر
٦ حاسب نفسك
٧ جدد التوبة
٨ ذكر الموت

هذا و صلى الله على نبينا محمد

بسم الله الرحمن الرحيم

تلخيص مادة علو الهمة في طلب العلم للشيخ محمود المصري

المادة مكونة من حلقتين ، تم سماعهما جميعا

الحلقة الأولى :

وصا والد البخاري ولدة فقال لة : يا بني لقد تركت لك ألف ألف والله ما أعلم درهم فية شبهه

قال الرسول صلى الله علية و سلم : طلب العلم فريضة على كل مسلم .


من أمثلة طلاب العلم :

موسى عندما طلب العلم من الخضر

النبي صلى الله عليه و سلم ( و قل ربي زدني علماً )

عمر إبن الخطاب عندما كان يتبادل طلب العلم هو و جارة الأنصاري فيتناوبون في التجاره و طلب العلم

عبد الله ابن العباس حبر الأمة و ترجمان القرآن و قصتة عندما توفي الرسول صلى الله علية و سلم

أبو هريرة صاحب الرسول صلى لله علية و سلم صاحب النبي صلى الله علية و سلم أربع سنوات

جابر إبن عبد الله رحل إلى عبد الله ابن انيس لكي يأخذ منة حديثا واحدا

الإمام النووي توفي و عمرة ٤٥ سنة و ملا الدنيا بالحديث

قصة هشام إبن عمار مع الإمام مالك حين ما قال له حدثني فقال لا بل حدثني حتى قا الإمام المالك للغلام اضربة ١٥ سوطا ثم دخل على الإمام و قال له لقد ظلمتني لست مني في حل ، قال وما المخرج ؟ قال هشام حدثني عن كل جلدة حديث فحدثة الإمام مالك ١٥ حديث فتبسم هشام إبن عمار وقال زد من الضرب و زد من الحديث

و للإمام البخاري قصص عجيبة في علو الهمة ..


الحلقة الثانية

من نماذة علو الهمة :

يعقوب إبن سفيان ، وقصته عندما ذهب بصرة فنام وهو حزين فرأى رسول الله صلى الله علية وسلم فقال له لماذا الحزن ؟ قال لقد فقدت بصري و أنا أريد أن اكتب سيرتك فقال له رسول الله ادن مني يا يعقوب فدنا منة فودع يده على عيني فقمت من نومي وقد عاد بصري

بقي إبن مخلد ، ذهب إلى أحمد إبن حمبل وكان في وقت منحة خلق القران و قد مشى من بلاد الأندلس إلى بلاد الشام وهو على الساحل فكلما جاع أو عطش شرب من البحر أو أكل منه فلما وصل وصل في نفس وقت المحنة فسأل عن الإمام احمد فقالو له هذا بيتة فقال للإمام أنا بقي إبن مخلد و قد جئت لكي أطلب العلم فقال له الإمام انا الأن ممنوع من الدروس قفال له بقي لقد جئت من بلاد الأندلس فقال له الأمام تعال لي كل صباح و قل لي الأجر يرحمك الله فاقول لك حديث او حديثين إلى أن انفرجت المحنة عن الإمام فصار الإمام يقربة منة ويقول هذا طالب العلم

الإمام الذهبي قال في كتابة ميزان الإعتال : وما أعلم من النساء من اتهمت ولا تركوها أبدا

وكان ٨٠ من شيوخ الإمام إبن عساكر من النساء

من أمانة العلم :
أن تتعلم العلم مخلصا لوجة الله
أن تعمل بهذا العلم
تبليغ العلم


هذا و صلى الله علية و سلم

بسم اله الرحمن الرحيم

تلخيص كتاب ماذا تعرف عن الشيعة لعبد اله المسلم

*تم قراءة الكتاب كاملا

عقائد الشيعة الإمامية :

أولا : عقيدة الإمامة
حيث يعتقة الإمامية أن الإيمان لا يتم حتى يؤمن بالله و رسلة واليوم الأخر والقدر خيرة و شرة و من ثم الإمين بولاية علي

ثانيا : العصمة
كما أن الأنبيا معصومون عن الخطأ كذالك الإمام علي و كل إمام بعدة

ثالثا: التقية
وهي إخفاء الحق خوفا من إظهارة

رابعا : تحريف القران

خامسا : الرجعة
أي عودة الائمة إلى الحياة بعدد موتهم لكي ينصرو الشيعة


التطور في عقائدهم
فقد ذكر كثير من علمائهم أن أولاد (علي زين العابدين الإمام الرابع) اختلفوا : هل (زيد بن علي بن زين العابدين)
هو الإمام، أم الابن الآخر وهو (محمد الباقر) ؟
فانقسم التشيع بعد هذا الإختلاف : إلى زيدية (نسبة لزيد بن علي) واختار الإمامية (محمد الباقر)،
فلو كان عند الشيعة نص لقضي الأمر في حينه

نتائج تطور عقيدتهم
إستقرت عفائد الشيعة بعد تطورها على النحو الأتي

أولا : الإعتقاد بأمامة علي و أولادة إلى ثني عشر إمام
هي قضية إيمان وليس محبة ، فكل من لم يؤمن بأئمتهم كافر وإن أحبهم

ثانيا : إن كل فتوحات الإسلام ماتن سنية فهي باطلة

ثالثا :ولإن المعتقد الشيعي يريد التميز ، شرع بتوليد فقة جديد يختلف عن عن السنة في كل تفاصيلة

رابعا : الشيعة لا يستطيعون ان يعيشو مع السنة لذلك إستعملو التقية قأظهرو غير ما أبطنوا

خامسا : إوجد الشيعة طقوسا خاصة بهم تثير تعصبهم مثل الحسينيات و عاشوراء

الواقع المعاصر و التشيع
التشيع يشكل خطر على الحضارة الإسلامية فهو لم يشارك في فتح البلدان أو نشر الإسلام بل كانوا عبء على الإسلام

أساليب الشيعة لدعوة السنة للتشيع
لا يستطيع الشيعة أن يقدمو عقيدتهم الخرافية صريعة فلابد أن يلمعوها لك ، كأن يشكك في عقيدتك ثم يقدمون لك عقيدتهم الضالة

هذا و صلى الله على محمد وعلى آل محمد