الرئيسية
عبدالله الفريح الأربعاء مايو 04, 2011 5:15 amالنسمة الرابعة الموعد الجنة
فيا عجبا!!
قال ابن قيم الجوزية فى كتابة حادى الارواح الى بلاد الافراح
"فيا عجباً من سفية فى صورة حليم , ومعتوة فى مسلاخ عاقل, آثر الحظ الفانى الخسيس على الحظ الباقى , وباع جنة عرضها السماوات والارض بسجن ضيق بين أصحاب العاهات والبليات ....ومساكن طيبة فى جنات عدن تجرى من تحتها الانهار بدور ضيقة آخرها الخراب والبور.... وأبكاراً عُرباً أتراب كأنهن الياقوت والمرجان بأخريات سيئات الاأخلاق مُسافحات أو متخذات أخذان .... وأنهاراً من خمر لذة للشاربين بشراب نجس مذهب للعقل , مفسد للدنيا والدين.....ولذة النظر إلى وجة العزيز الكريم بالتكتع برؤية الوجة القبح الدميم....
وسماع الخطاب من الرحمن بسماع المعازف والألحان ... والجلوس على منابر اللؤلؤ والياقوت يوم المزيد بالجلوس فى مجالس الفسق مع مل شيطان مريد""
شجر الجنة ونخيلها
شجر الجنة ما أحلاة من شجر!! شجرها غير شجر الدنيا , واسمع الى تأكيد النبى صلى الله علية وسلم وجزمة بأنة "ما فى الجنة شجرة الا وساقها من ذهب"(صحيح)
هذا عن ساقها ,ام طولها فحدث ولا حرج , ويكفيك أن تعرف أن :فى الجنة شجرة يسير الراكب الجواد المضمر السريع فى ظلها مائة عام ما يقطعها (صحيح)
فيا ترى هل يتحمل عقلك التفكير فى هذة العظمة؟! أو هل يخطر على بالك من نخيل : نخيل الجنة جذوعها ياقوت , وعشبها ذهب, وسعفها حلل , وثمرها أشد بياضاً من الثلج , وألين من الزبد , وأحلى من العسل
_نساء الجنة
إنها الحور العين ... وما الحور؟! ... الواحدة منهن حوراء عينها , جميلة حسناء , بكرّ عذراء, جفنها فاتر , حسنها باهر, جمالها زاهر , دلالها ظاهر, كحيل طرفها , عذب نطقها , عسل ريقها , عجب خلقها , زاهية الُحلى , بهية الحُلل, كثيرة الوداد , عديمة الجفاء , قد قصرت طرفها عليك فلك تنظر إللى سواك , وتقربت إليك بك وافق هواك , ولو برز ظفرها ليلاً لطمس بدر التمام , ولو بدا معصمها لاسر كل الانامل ولو ظهر سوارها ليلاً لا نمحى عن الكون الظلام, فهل تعلم ان زوجتك من الحور تدعو لك كل يوم, اللهم أعنة على دينك, وأقبل بقلبة على طاعتك , وبلغة إلينا بعزتك يا أرحم الراحمين .
تدعو لك , لكنك لا تسمع لان الغفلة سدّّت أذنك
o بق وأن رغبتك ابن عباس فى خطبتها فقال: لو ان امرأة من نساء أهل الجنة بصقت فى سبعة أبحر تلك الابحر أحلى من العسل
oوحفزك شهر بن حوشب فى الزواج منها فى قولة : أن الرجل من أهل الجنة ليتكئ اتكاءة واحدة قدر سبهين سنة يُحدث بعض النساء , ثم يلتفت الالتفاتة فتنادية : أم لنا فيك نصيب؟!! فيقول : من أنت ؟ فتقول :أنا من الذين قال الله فيهم (ولدينا مزيد) (ق:35). فيتحدث معها ثم يلتفت الالتفاتة فتنادية : أما لنا فيك نصيب؟!! فيقول من أنت ؟ فتقول :أنا من الذين قال الله عنهم (فلا تعلم نف ما أخفى لهم من قرة أعين)(السجدة 17).
oوارشدك خالد بن معدان إلى ما تصنع الحور عند القتال فقال: إن الحور العين إذا كان زحف تزين وتطيب, ونزلن حتى يكن كالصفوف . قال: فتقول لصويحباتها / اما ترين زوجى كيف غلب أزواجكن؟! فإن حُمل علية فانكشف استحيت وغطت وجهها وقالت : واسوأتاة , وإن قُتل أخذتة فلم تدع قطرة من دمة إلا جعلتة فى كفها ثم ضمتة إلى نحرها.
وبعد كل هذا الوصف اسمع صيحة التعجب الى أرسلها لك زلاخوانك الشباب الحسن البصرى وجاء فيها يا معشر الشباب أما تشتاقون إلى الحور العين؟
أبواب الجنة
عدد أبواب الجنة ثمانية لقول النبى صلى الله علية وسلم :" للجنة ثمانية أبواب "(حسن).
اما عن سعة الأبواب فشأنة شان كل ما فى الجنة... لا يخطر على عثل بشر : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن ما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة أربعين سنة , وليأتين عليها يوم وهو كظيظ من الزحام"(صحيح)
فهل نطمح أن نكون من هذا الزحام , وماذا قدمت فى سبيل ذلك؟!!أين صحيفة اعمالك ؟ أين دلالة إيمانك ؟ عملك الصالح وحدة هو المفتاح الذى تفتح بة أبواب الجنة , ليست الأمانى .... ليست الاحلام.... ليست كلمات اللسان , ليس غير الأعمال فاصنع مفاتيحك من الآن يا هُمام.
الصّّدّيق يصدُق
أبو بكر الصديق رضى الله عنه أراد أن يدخل الجنة من الأبواب الثمانية , وقّدم بين يدى ذلك عملاً صالحاً متقبلاً , فتم ما أراد.
قال رسول الله صلى الله علية وسلم:" من أنفق زوجين فى سبيل الله نودى من أبواب الجنة : يا عبد الله هذا خير , من كان أهل الصلاة دُعى من باب الصلاة , ومن كان من أهل الجهاد دُعى من باب الجهاد , ومن كان من اهل الصيام دُعى من باب الريان . ومن كان من أهل الصدقة دُعى من باب الصدقى"(صحيح)
قال أبو بكر : هل يدُعى أحد من تلك الابواب كلها ؟؟؟! قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعم , وأرجو أن تكون منهم.
وأنت ما اشتقت إلى الجنة؟؟؟
أخى ...
كم فرّغت من وقتك حتى تطمع فى جنتة ؟! بالنهار طلب المعاش ... باللليل ... نوم الفراش , ملأت قلبك الضعيف بهمّ السنسن والأيام . وهمّ الغلاء وهمّ الرخص , وهمّ العيال وأم العيال , وهمّ مؤنة الصيف قبل مجيئ الصيف . وهم مؤنة الشتاء قبل قدوم الشتاء , فماذا أبقيت من همّ قلبك للآخرة ؟!
جهّزت البنات وزوجت البنين , وأنت ... بماذا تجهزت للرحيل؟! بماذا تجهزن؟! بماذا؟!
ذهب عرش بلقيس , وبلى زليخا , وغرق ملك قارون , وبقى زهد مصعب , وعدل عمر , وتقوى أبى بكر , وفى الجنة يطيب اللقاء... أراكم هناك إن شاء الله
كيف تدخل الجنة؟
•طاعة الزوج
قال رسول الله صلى الله علية وسلم :"انظرى أين أنت منة, فإنما هو جنتك ونارك"(صحيح).
*أماطة أذى عن الطريق
قال رسول الله صلى الله علية وسلم :"كان على الطريق غصب شجرة يؤذى الناس, فأماطها رجا فأدخل الجنة"(صحيح).
•سؤالك،، الجنة ثلاثأ:
قال رسول الله صلى الله علية وسلم": ما من مسلم يسأل الله الجنة ثلاثاً إلا قالت الجنة : اللهم أدخلة الجنة"(صحيح).
•حفظ اللسان والفرج:
قال رسول الله صلى الله علية وسلم :" من يضمن لى ما بين لحيية وما بين رجلية أضمن لة الجنة"(صحيح).
* صلاة الفجر والعصر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"من صلى البردين دخل الجنة "(صحيح).
*طاعة الأم :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"الزم رجلها فثمّ الجنة "(صحيح).
*تركـُ المراء والكذب وحسُن الخلق:
قال رسول الله صلى الله علية وسلم :" أنا زعيم بيت فى ربص _ أسفل_ الجنة لمن ترك المراء _ الجدال_ ولو كان مُحقاً , وبيت فى أعلى الجنة لمن حسُن خُلُقُه"(حسن).
أين الله ؟؟
من عرف ربه استحى منه ، واجتنب الإساءة ، وقدّم الإحسان
ربنا سبحانه وتعالى ياااه فكرت في عظيم علمه ومدى احاطته بنا ؟
عمرك كنت لوحدك وقدامك معصية واستحييت من الله فتركتها ؟
أخي أما آن لك أن تستحي من نفسك
استحيِ من سمعك وبصرك وجلدك الذين جعلهم الله وكأنهم جواسيس عليك تراك حيثما كنت
وتنقل أخبارك يوم الشهادة أمام الله ، قال سبحانه وتعالى
"حتى إذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وأبصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون "
وقال أيضا " اليوم نختم على أفواههم وتكلمنا أيديهم وتشهد أرجلهم بما كانوا يكسبون "
نعم إنه ما واجه الله تعالى به أهل النار
"وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولاأبصاركم ولاجلودكم ولكن ظننتم أن الله لا يعلم كثيرا مما تعملون "
أخي العمر ينقص والذنوب تزيد
وتقال عثرات الفتى فيعود..
::الرجل الصالح من قومك::
أخي اصدقني القول، ماذا تفعل لو أن رجلا صالحا من أقاربك نزل دارك وطلب منك أن تصلي معه
ما حالك إذا كنت لا تصلي ؟
أو طلب منك أن تقرأ معه القرآن وإذا مصحفك يعلوه التراب
أو طلب منك أن تصلي معه في أقرب مسجد وإذا أنت طريح الوسادة لا تصلي إلا في البيت ما حالك ؟!
وما رد فعلك ؟!
لا شك أنك ستصلي وتقرأ وتذهب للمسجد حياءً منه
فأين هذه المشاعر مع الله ؟!
أخي لا تكن منافقا وراقب الله ولا تراقب الناس
الحياء الأكبر من الله
أخياستح من الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين إنه يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور
استحضر نعم الله عليك
كم مرة مرضت فشفاك ، ونزلت بك نازلة فنجاك وأطعمك وسقاك وابتلاك بالمصائب ليغفر لك الذنوب والخطايا
أنعم عليك بالاسلام وملايين البشر في بحار الكفر غارقون وأفاض عليك نعم السمع والبصر والفؤاد و كثير محرومون
تبارزه بالمعاصي ويحبك وتعصيه ويغفر لك وتهتك ستر الله ويوالي أستاره عليك
تسيء فيحسن وتذنب فينعم وتقطعه فيصلك
لا يمنعه اساءة اللسان بالكذب أن يحرمك نعمة الكلام ولا اساءة بالنظرللحرام أن يحرمك نعمة الإبصار ولا اساءة بالسمع
كم هو حليم بنا رؤوف رحيم لقد اعتدنا النعم حتى نسينا شكرها ولا يعرف ثمن النعمة إلا من فقدها
استحضر نعم الله عليك واشكرها فإنك لا تدري هل تبتلى في احداهن ، وإن ابتليت أتصبر أم تجزع
فبادر بالشكر واسأل الله أن يحفظ عليك نعمه
تم إكمال المادة
فيا عجبا!!
قال ابن قيم الجوزية فى كتابة حادى الارواح الى بلاد الافراح
"فيا عجباً من سفية فى صورة حليم , ومعتوة فى مسلاخ عاقل, آثر الحظ الفانى الخسيس على الحظ الباقى , وباع جنة عرضها السماوات والارض بسجن ضيق بين أصحاب العاهات والبليات ....ومساكن طيبة فى جنات عدن تجرى من تحتها الانهار بدور ضيقة آخرها الخراب والبور.... وأبكاراً عُرباً أتراب كأنهن الياقوت والمرجان بأخريات سيئات الاأخلاق مُسافحات أو متخذات أخذان .... وأنهاراً من خمر لذة للشاربين بشراب نجس مذهب للعقل , مفسد للدنيا والدين.....ولذة النظر إلى وجة العزيز الكريم بالتكتع برؤية الوجة القبح الدميم....
وسماع الخطاب من الرحمن بسماع المعازف والألحان ... والجلوس على منابر اللؤلؤ والياقوت يوم المزيد بالجلوس فى مجالس الفسق مع مل شيطان مريد""
شجر الجنة ونخيلها
شجر الجنة ما أحلاة من شجر!! شجرها غير شجر الدنيا , واسمع الى تأكيد النبى صلى الله علية وسلم وجزمة بأنة "ما فى الجنة شجرة الا وساقها من ذهب"(صحيح)
هذا عن ساقها ,ام طولها فحدث ولا حرج , ويكفيك أن تعرف أن :فى الجنة شجرة يسير الراكب الجواد المضمر السريع فى ظلها مائة عام ما يقطعها (صحيح)
فيا ترى هل يتحمل عقلك التفكير فى هذة العظمة؟! أو هل يخطر على بالك من نخيل : نخيل الجنة جذوعها ياقوت , وعشبها ذهب, وسعفها حلل , وثمرها أشد بياضاً من الثلج , وألين من الزبد , وأحلى من العسل
_نساء الجنة
إنها الحور العين ... وما الحور؟! ... الواحدة منهن حوراء عينها , جميلة حسناء , بكرّ عذراء, جفنها فاتر , حسنها باهر, جمالها زاهر , دلالها ظاهر, كحيل طرفها , عذب نطقها , عسل ريقها , عجب خلقها , زاهية الُحلى , بهية الحُلل, كثيرة الوداد , عديمة الجفاء , قد قصرت طرفها عليك فلك تنظر إللى سواك , وتقربت إليك بك وافق هواك , ولو برز ظفرها ليلاً لطمس بدر التمام , ولو بدا معصمها لاسر كل الانامل ولو ظهر سوارها ليلاً لا نمحى عن الكون الظلام, فهل تعلم ان زوجتك من الحور تدعو لك كل يوم, اللهم أعنة على دينك, وأقبل بقلبة على طاعتك , وبلغة إلينا بعزتك يا أرحم الراحمين .
تدعو لك , لكنك لا تسمع لان الغفلة سدّّت أذنك
o بق وأن رغبتك ابن عباس فى خطبتها فقال: لو ان امرأة من نساء أهل الجنة بصقت فى سبعة أبحر تلك الابحر أحلى من العسل
oوحفزك شهر بن حوشب فى الزواج منها فى قولة : أن الرجل من أهل الجنة ليتكئ اتكاءة واحدة قدر سبهين سنة يُحدث بعض النساء , ثم يلتفت الالتفاتة فتنادية : أم لنا فيك نصيب؟!! فيقول : من أنت ؟ فتقول :أنا من الذين قال الله فيهم (ولدينا مزيد) (ق:35). فيتحدث معها ثم يلتفت الالتفاتة فتنادية : أما لنا فيك نصيب؟!! فيقول من أنت ؟ فتقول :أنا من الذين قال الله عنهم (فلا تعلم نف ما أخفى لهم من قرة أعين)(السجدة 17).
oوارشدك خالد بن معدان إلى ما تصنع الحور عند القتال فقال: إن الحور العين إذا كان زحف تزين وتطيب, ونزلن حتى يكن كالصفوف . قال: فتقول لصويحباتها / اما ترين زوجى كيف غلب أزواجكن؟! فإن حُمل علية فانكشف استحيت وغطت وجهها وقالت : واسوأتاة , وإن قُتل أخذتة فلم تدع قطرة من دمة إلا جعلتة فى كفها ثم ضمتة إلى نحرها.
وبعد كل هذا الوصف اسمع صيحة التعجب الى أرسلها لك زلاخوانك الشباب الحسن البصرى وجاء فيها يا معشر الشباب أما تشتاقون إلى الحور العين؟
أبواب الجنة
عدد أبواب الجنة ثمانية لقول النبى صلى الله علية وسلم :" للجنة ثمانية أبواب "(حسن).
اما عن سعة الأبواب فشأنة شان كل ما فى الجنة... لا يخطر على عثل بشر : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن ما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة أربعين سنة , وليأتين عليها يوم وهو كظيظ من الزحام"(صحيح)
فهل نطمح أن نكون من هذا الزحام , وماذا قدمت فى سبيل ذلك؟!!أين صحيفة اعمالك ؟ أين دلالة إيمانك ؟ عملك الصالح وحدة هو المفتاح الذى تفتح بة أبواب الجنة , ليست الأمانى .... ليست الاحلام.... ليست كلمات اللسان , ليس غير الأعمال فاصنع مفاتيحك من الآن يا هُمام.
الصّّدّيق يصدُق
أبو بكر الصديق رضى الله عنه أراد أن يدخل الجنة من الأبواب الثمانية , وقّدم بين يدى ذلك عملاً صالحاً متقبلاً , فتم ما أراد.
قال رسول الله صلى الله علية وسلم:" من أنفق زوجين فى سبيل الله نودى من أبواب الجنة : يا عبد الله هذا خير , من كان أهل الصلاة دُعى من باب الصلاة , ومن كان من أهل الجهاد دُعى من باب الجهاد , ومن كان من اهل الصيام دُعى من باب الريان . ومن كان من أهل الصدقة دُعى من باب الصدقى"(صحيح)
قال أبو بكر : هل يدُعى أحد من تلك الابواب كلها ؟؟؟! قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعم , وأرجو أن تكون منهم.
وأنت ما اشتقت إلى الجنة؟؟؟
أخى ...
كم فرّغت من وقتك حتى تطمع فى جنتة ؟! بالنهار طلب المعاش ... باللليل ... نوم الفراش , ملأت قلبك الضعيف بهمّ السنسن والأيام . وهمّ الغلاء وهمّ الرخص , وهمّ العيال وأم العيال , وهمّ مؤنة الصيف قبل مجيئ الصيف . وهم مؤنة الشتاء قبل قدوم الشتاء , فماذا أبقيت من همّ قلبك للآخرة ؟!
جهّزت البنات وزوجت البنين , وأنت ... بماذا تجهزت للرحيل؟! بماذا تجهزن؟! بماذا؟!
ذهب عرش بلقيس , وبلى زليخا , وغرق ملك قارون , وبقى زهد مصعب , وعدل عمر , وتقوى أبى بكر , وفى الجنة يطيب اللقاء... أراكم هناك إن شاء الله
كيف تدخل الجنة؟
•طاعة الزوج
قال رسول الله صلى الله علية وسلم :"انظرى أين أنت منة, فإنما هو جنتك ونارك"(صحيح).
*أماطة أذى عن الطريق
قال رسول الله صلى الله علية وسلم :"كان على الطريق غصب شجرة يؤذى الناس, فأماطها رجا فأدخل الجنة"(صحيح).
•سؤالك،، الجنة ثلاثأ:
قال رسول الله صلى الله علية وسلم": ما من مسلم يسأل الله الجنة ثلاثاً إلا قالت الجنة : اللهم أدخلة الجنة"(صحيح).
•حفظ اللسان والفرج:
قال رسول الله صلى الله علية وسلم :" من يضمن لى ما بين لحيية وما بين رجلية أضمن لة الجنة"(صحيح).
* صلاة الفجر والعصر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"من صلى البردين دخل الجنة "(صحيح).
*طاعة الأم :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"الزم رجلها فثمّ الجنة "(صحيح).
*تركـُ المراء والكذب وحسُن الخلق:
قال رسول الله صلى الله علية وسلم :" أنا زعيم بيت فى ربص _ أسفل_ الجنة لمن ترك المراء _ الجدال_ ولو كان مُحقاً , وبيت فى أعلى الجنة لمن حسُن خُلُقُه"(حسن).
أين الله ؟؟
من عرف ربه استحى منه ، واجتنب الإساءة ، وقدّم الإحسان
ربنا سبحانه وتعالى ياااه فكرت في عظيم علمه ومدى احاطته بنا ؟
عمرك كنت لوحدك وقدامك معصية واستحييت من الله فتركتها ؟
أخي أما آن لك أن تستحي من نفسك
استحيِ من سمعك وبصرك وجلدك الذين جعلهم الله وكأنهم جواسيس عليك تراك حيثما كنت
وتنقل أخبارك يوم الشهادة أمام الله ، قال سبحانه وتعالى
"حتى إذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وأبصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون "
وقال أيضا " اليوم نختم على أفواههم وتكلمنا أيديهم وتشهد أرجلهم بما كانوا يكسبون "
نعم إنه ما واجه الله تعالى به أهل النار
"وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولاأبصاركم ولاجلودكم ولكن ظننتم أن الله لا يعلم كثيرا مما تعملون "
أخي العمر ينقص والذنوب تزيد
وتقال عثرات الفتى فيعود..
::الرجل الصالح من قومك::
أخي اصدقني القول، ماذا تفعل لو أن رجلا صالحا من أقاربك نزل دارك وطلب منك أن تصلي معه
ما حالك إذا كنت لا تصلي ؟
أو طلب منك أن تقرأ معه القرآن وإذا مصحفك يعلوه التراب
أو طلب منك أن تصلي معه في أقرب مسجد وإذا أنت طريح الوسادة لا تصلي إلا في البيت ما حالك ؟!
وما رد فعلك ؟!
لا شك أنك ستصلي وتقرأ وتذهب للمسجد حياءً منه
فأين هذه المشاعر مع الله ؟!
أخي لا تكن منافقا وراقب الله ولا تراقب الناس
الحياء الأكبر من الله
أخياستح من الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين إنه يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور
استحضر نعم الله عليك
كم مرة مرضت فشفاك ، ونزلت بك نازلة فنجاك وأطعمك وسقاك وابتلاك بالمصائب ليغفر لك الذنوب والخطايا
أنعم عليك بالاسلام وملايين البشر في بحار الكفر غارقون وأفاض عليك نعم السمع والبصر والفؤاد و كثير محرومون
تبارزه بالمعاصي ويحبك وتعصيه ويغفر لك وتهتك ستر الله ويوالي أستاره عليك
تسيء فيحسن وتذنب فينعم وتقطعه فيصلك
لا يمنعه اساءة اللسان بالكذب أن يحرمك نعمة الكلام ولا اساءة بالنظرللحرام أن يحرمك نعمة الإبصار ولا اساءة بالسمع
كم هو حليم بنا رؤوف رحيم لقد اعتدنا النعم حتى نسينا شكرها ولا يعرف ثمن النعمة إلا من فقدها
استحضر نعم الله عليك واشكرها فإنك لا تدري هل تبتلى في احداهن ، وإن ابتليت أتصبر أم تجزع
فبادر بالشكر واسأل الله أن يحفظ عليك نعمه
تم إكمال المادة
